Tags: Басе

Басе

Ива склонилась и спит,
И кажеться мне, соловей на ветке -
Это ее душа.
       

Басе

   В 1644 году в замковом городе Уэно провинции Ига у небогатого самурая Мацуо Едзаэмона родился третий ребенок. Когда он подрос, ему дали имя Мунэфуса. Басе - литературный псевдоним.
   Родные поэта были людьми образованными, что предполагало знание китайских классиков. Его отец и старший брат зарабатывали преподаванием каллиграфии.
   Басе было двадцать восемь лет, когда в 1672 году, вопреки уговорам и предостережениям родных, он оставил службу в доме местного феодала и, отправился в Эдо с томиком своих стихов. К тому времени он уже получил некоторую известность как поэт. В Эдо поэт примкнул к последователям школы Данрин. Они брали материал для своего творчества из жизни горожан и расширяя поэтический словарь, не чуждались прозаизмов (выражения, обороты и целые фразы из бытовой, научной и т.п. прозаической лексики). Стихи, написанные в этом стили, звучали свежо и свободно, но чаще всего они были только жанровыми картинками. Почувствовав идейную ограниченность и тематическую узость данной поэзии, Басе в начале восьмидесятых годов обратился к классической китайской поэзии VIII-XII веков. В ней он нашел широкую концепцию мироздания и того места, которое занимает в нем человек как творец и мыслитель. Больше всего Басе любил Ду Фу .
   Стихи Басе - это плоды не только вдохновения, но и очень большего, напряженного труда. "Тот человек, который за всю свою жизнь создал всего три-ять превосходных стихотворений, -  настоящий поэт, - сказал Басе одному из своих учеников. - Тот же, кто создал десять, - замечательный мастер".
  
Образ природы в поэзии Басе очень часто имеет второй план, иносказательно говоря о человек и его жизни. Алый строчок перца, зеленая скорлупа каштана осенью, дерево сливы зимою -  символы непобедимости человеческого духа. Осьминог в ловушке, спящая цикада на листке, унесенная потоком воды, - в этих образах поэт выразил свое чувство непрочности бытия, свои размышления о трагизме человеческой судьбы.
   Многие стихи Басе навеяны преданиями, легендами с сказками. Его понимание красоты имело глубокие народные корни. Для него было характерно ощущение нерасторжимого единства природы и человека, а за плечами людей своего времени он всегда чувствовал дыхание огромной, уходящей в глубь веков истории.
   Творчество Басе так многогранно, что его трудно свести к одному знаменателю. Он  сам называл себя "печальником", но был и великим жизнелюбцем. Радость внезапной встречи с прекрасным, веселые игры с детьми, яркие зарисовки быта и нравов, - с какой душевной щедростью поэт расточает все новые и новые краски для изображения мира! В конце своей жизни Басе пришел к той мудрой и просветленной красоте, которая доступна только большому мастеру.

                *****                                                                                           ******
Луна - путеводный знак -                                                            Сыплются льдинки.
Просит: "Сюда пожалуйте!"                                                         Снега белая занавесь
Дорожный приют в горах.                                                            В мелких узорах.

              *****                                                                                           ******
Перед вишней в цвету                                                                 Облака вишневых цветов!
Померкла в облачной дымке                                                       Звон колокольный доплыл..... Из Уэно
Пристыженная луна.                                                                    Или Асакуса?

              *****                                                                                           ******
Эй, мальчик-пастух!                                                                    Воробышки над окном
Оставь же сливе немного веток,                                                  Пищат, а им отзываются
Срезая хлысты.                                                                           Мыши на чердаке.