Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

Японская поэзия. Танка.

    XII век  - "смутное время" Японии. В стране шла борьба за власть между старой родовой знатью и военными феодалами. Оплотом аристократии был культурный  центр страны со столицей Хэйан (ныне г.Киото). Стремительно шла к закату прославленная в истории японской культуре хэйанская эпоха (IX-XII вв.). В пламени пожаров м междоусобиц гибнут дворцы, наполненные сокровищами искусства. Ужасные народные бедствия. Аристократический род Фудзивара, долгое время правивший Японией, теряет политическое влияние. Еще в XI веке главари этого рода были на вершине славы и могущества. В XII - им осталось оплакивать былое.
    Любовь к японской поэзии (танка) традиционно культивировалась при миператорском дворе. Устраивались поэтичечкие состязания. Каждый император хотел, чтобы в его время появилась особо замечательная антология, и увековечив его имя, способствовала блеску царствования. Некоторые императоры сами были выдающимися поэтами. Просвещенный государь старался привлечь к своему двору талантливых поэтов, тем самым неизбежно превращая их в царедворцев. Вот почему многие поэты стремились творить в отдалении от двора.
    Танка - буквально "короткая песня". Как песня, зародилась она в недрах народного мелоса, но когда - на этот вопрос нелегко ответить. Трудно даже назвать столение. В первых дошедших до нас записях, датированных VIII веком, уже можно выделить очень древние и старинные песни, где слышится звучание хора. Вначале танка - общее достояние народа. Даже когда поэт говорил о своем, он говорил для всех. Единсвенное и неповторимое шло из общего источника и к нему возвращалось.
    Поэтому так богата и многоцветна первая поэтическая антология "Манъесю" ("Собрание мириад листьев", VIII в.). В ней собраны не только танка, но и "длинные песни", не ограниченные размером.
    Танка - долгожитель в мире поэзии, по сравнению с ней европейский сонет совсем молод. Ее структура выверена веками: в танка сказано немного, но как раз столько, сколько нужно.
    Метрическая система проста. Японская поэзия силлабична (принцип деления стиха на ритмические единицы, равные между собой по числу слогов, а не по числу ударений и месту на разложения). Танка состоит из пяти стихов. В первом и третьем пять слогов, в каждом из остальных по семи: для танка характерин нечет. Благодаря этому позникает легкое отклонение от кристально-уравновешенной  симметрии, которое так любимо в японском искусстве.
     Ни само стихотворение и ни один из составляющих его стихов не могут быть рассечены на две равновеликие половины. Гармония танка держится на неустойчивом и очень подвижном равновесии. Это один из главных законов ее структуры.  
     В старинной поэзии хранилось множество постоянных эпитетов и устойчивых метафор. Метафора привязывает душевное состояние к знакомому предмету или явлению и тем самым сообщает зримую, осязаемую конкретность и словно останавливает во времени. Слезы - это жемчуга или багряные листья ("кровавые слезы"). Тоска разлуки - влажный от слез рукав. 
     В маленьком стихотворении кажлое слово приобретает особую занчимость. Очень важна была символика - знакомый всем "язык чувств". Танка переходит в литературную поэзию.
    Танка - маленькая модель мира. Стихотворение разомкнуто во времени и пространстве, поэтическая мысль наделена протяженностью. Достигается это разными способами:  читатель должен сам договорить, додумать, "дочувствовать". Конечной рифмы танка не знает, ее до сих пор зовут "песней".
     Уже в IX веке были созданы поэтические каноны. Особой славой пользовалась антолония "Конинсю" ("Собрание старых и новых песен"; 905 г). Здесь были установлены и закреплены поэтические темы. Каждая танка самоценна, но, следуя друг за другом, они как бы получают дополнительные цвета. Расположены стихи по тематическим разделам и главное место занимает лирика природы и любви. "Весна", "Лето", "Осень", "Зима" - времена года от первого идо последнего дня.  Человек неотделим от природы, он живет в ее ритме, а природа - зримый образ его душевного мира.
    В "Кокиню" есть и другие разделы: "Славословия", "Разлука", "Путешествия", "Плачи", тема любви.
    В хэйанскую эпоху сложился и достиг полной зрелости классический стиль  в искусстве. Этот стиль узнается сразу в поэхии и прозе, живописи и архитеркуре. В поэзии найдены и подчинены единому стилю темы, образы, художественные приемы, психологическая разработка.
    В XII веке наступает эпоха позднего классицизма. Прошла золотая пора Хэйана, и печальная красота "моно-но аварэ" уже не способна выразить трагическое мироощущение, когда грозит "полная гибель всерьез". Танка приближается к жизни, в ней начинет звучать сильный и достоверный голос человеческой боли. Поэты в игнаии пишут "tristia" (лат. скорбные песни, элегии). Рамки изображаемого раздвигаются, условно-декоративный классический пейзаж становится более реальным.
    Одним из самых известных поэтов, сочиняющим танка, был САЙГЕ. Также такие поэты как ФУДЗИВАРА-НО, ТОСИНАРИ (САДАИЭ), ФУДЗИВАРА-НО ИЭТАКА, СИКИСИ-НАЙСИННО,  МИНАМОТО САНЭТОМО, СЕТЭЦУ.